هرچه آگاهی شما نسبت به هارا بيشتر می شود، كمتر از مرگ و زندگی می‌ترسيد. چون اين دو از هارا شروع می شوند. وقتی برای زندگی با هارا تنظيم شديد، زندگي‌تان اميدوارانه می شود. اميد از اين نقطه ايجاد می شود. فكر كمتر، سكوت بيشتر، كنترل كمتر، نظم بيشتر در زندگی و در نهايت اميدواری بسيار و ارتباط قوی با زمين و ريشه دار شدن بيشتر."    

                                                                                                                   (اوشو)

هارا كلمه‌ای ژاپنی است. در زبان ژاپنی، هارا به نقطه‌ای در بدن اشاره می,کند که حدود پنج سانت پايين ناف قرار دارد. در اين  نگرش، هارا مركز ورود انرژی حياتی يا همان كی به بدن است. برای هارا نام‌های متعددی گفته شده است: تان- تين، دان- تين، چی- چونگ، دريای كی و در برخی موارد اشتباهاً چاكرای دوم.

در بسياری از تعاليم روحانی شرقی تاکيد و تمرکز روی هارا بسيار با اهميت است. تمركز روی هارا راهی برای برگشتن به اصل و حضور در بدن‌ فيزيکی است. معنی عبارت تان تين بخوبی اين نکته را نشان می دهد: تان يعنی داروی ناميرايی و تين يعنی حوزه. بنابراين در اين تعريف هارا، حوزه اكسير زندگانی است. هارا، مركز وجود ماست، نقطه سلامتی، انرژی حياتی و نيرو.

در بدن انسان، هارا مركز و ريشه است. همانطوری که يك گياه بدون داشتن ريشه قدرتمند و عميق نمی‌تواند خود را در زمين، مستحكم نگهدارد، انسانها نيز بدون داشتن ارتباط عميق با اين نقطه به نوعی در زندگی خود گم هستند. اگر دقت کنيد هارا دقيقا نزديك ناف است. ناف نقطه اصلی ورود انرژی و تغذيه در دوران رشد جنينی است. بعد از تولد جنين هارا جای ناف را ميگیرد. اگر دقت کنيد بچه های کوچک شکم کاملا رها و آزاد دارند و نفس کشیدن آنها نيز كاملا شكمی است. اين شکل طبيعی بدن است. نقطه مقابل آن، نگرش غربی ها به فرم بدن است. در فرهنگ غرب، نشانه سلامت است اين است كه شكم، داخل و سينه جلو باشد بعلاوه قدرت و نيرو در بازوها، دستان و ذهن جای دارد. اين امر در ديد شرقی برعكس است. در نگرش دنيای شرق قدرت واقعی در هارا جای دارد. برای همين در مورد کار کردن و تقويت هارا تعاليم فراوانی وجود دارد. در تمام ورزشهای رزمی شرق آنچه مهم است توجه داشتن به هارا است و ضربه موثر برای از پای در آوردن حريف انرژی خود را از هارا دريافت می کند. شايد واژه هاراکيری را شنيده باشيد. سامورايی ها برای خودکشی هارا کيری می کردند. واژه کيری در زبان ژاپنی به معنی بريدن و قطع کردن است. در هاراکيری، سامورايی خنجر را در هارا وارد کرده و آنرا قطع میکرد.

با تمركز روی هارا، ارتباط بين بدن (هارا)، احساس (چاكرای قلب) و فكر(ذهن) برقرار می شود. در میان صوفی ها برای بيان جدايی از هارا واژه "دوری" به کار میرود. جالب است که اين لفظ در برخی کتابهای غربی نيز آورده شده. در اينجا، دوری به معنی جدا شدن از اصل و خانه است.

هارا و محور آن

ما حضور خود را در تماس با هارا کسب ميکنيم. منظور از حضور، بودن در لحظه، اکنون و اينجا است. در هارا، هردو جنبه زنانه و مردانه يعنی ينگ و يين حضور دارند. در اين حالت شخص هرچيزی را همانطوری كه هست ميپذيرد و ذهن قضاوت‌گر تعطيل می شود. در اين موقع لازم نيست چيزها تغييركنند تا دوست داشتنی باشند. كاركردن روی هارا، سروری دو جنبه زنانه و مردانه را بطور توام به دنبال دارد.

هارا نقطه‌ای است بسيار حساس و آسيب پذير. خيلی وقتها به هنگام ترس یا درد، ناخودآگاه این ناحيه را لمس کرده یا ماساژ می دهیم. به رفتار حيوانات دقت كنید. حيوانات وقتی با كسی احساس نزديكی يا امنيت دارند، اجازه مي‌دهند تا شخص به شكم آنها دست بزند.

اگر به شکل دقت کنيد مشاهده می کنيد که هارا روی محوری قرار دارد که آن را محور يا خط هارا می نامند. خط هارا در ادامه به زمين وصل می شود و ما از اين نقطه با زمين ارتباط برقرار می کنيم. در بسياری از بيماری‌های مزمن، خط هارا دچار انحراف می شود. در نگرش شرقی، مردمی كه در يك فرهنگ زندگی مي‌كنند، دارای خطوط هارای مشابهی هستند و به همين ترتيب، ملت‌های مختلف دارای هارای مختلفی هستند. بنابراين يك ملت يا يك گروه می‌توانند رنج يا قصدی مشترك داشته باشند.

نتيجه هر كار و عمل، به قصد و نيت ما در موقع انجام آن برمي‌گردد. در مورد هر کاری، آنچه مهم است نيت واقعی ما است. خيلی اوقات در پس یک حرف یا عمل خواسته ای پنهانی وجود دارد. در ظاهر یک چیز گفته می شود یا کاری صورت می گیرد ولی پشت آن قصد و نیت دیگری قرار دارد. این امر شامل بسياری از روابط و رفتاهای اجتماعی را شامل می شود. شخص چیزی را بیان می کند یا دست به رفتاری می زند که فقط برای همسویی ظاهری با محیط اطراف يا فرار از انتقادهای ديگران صورت می گیرد. اينكه چرا بسیاری از خواسته‌های ما نتيجه نميدهند يا در روابط خود دچار مشكل هستيم، به همين قصدهای پنهانی برمی‌گردد. در اين موارد، آنچه بيان ميكنيم يا نشان ميدهيم، بكلی با نيت ما متفاوت است. به عبارت دیگر بین قصد و عمل هماهنگی وجود ندارد. در تعالیم شرقی وقتی شخص یاد می گیرد در هارا حضور داشته باشد به نوعی در قصد واقعی خود حاضر است.